2010-01-01 18:05
在峇厘國際機場大廳，見到幾位守衛一直盯著電視機，他們在看前印尼總統瓦希德葬禮的現場直播。
2009年倒數第2天，聽到了瓦希德離世的消息。
對瓦希德，很多人印象最深刻的莫過於他是1位雙眼失明的國家領袖，殘缺沒有成為他成功的絆腳石，任職印尼總統期間，他拜訪了超過30個國家，在印尼傳媒和人民的眼中，瓦希德令人傾佩的何止是這種超人的毅力，而是他所堅持的多元和包容理念。
他贏得了千千萬萬印尼平民的愛戴和敬仰，尤其是印尼國內的少數民族。很多人，不分身份或宗教，放棄元旦的慶典，加入了為他祈禱的行列。
印尼傳媒一般對瓦希德的評價甚高，他們將瓦希德譽為1個有遠見、作風開明、溫和包容力極強的領袖，將他譽為印尼的“大師”。
作為印尼極具影響力的回教組織（Nadlatul Ulama）的領袖。他主張的溫和回教主張，在911暴力襲擊事件之後，向世人證明了回教未必與暴力掛鉤，而回教可以和民主並立。
因為他，印尼的華人有了慶祝農歷新年的權利，因為他，他們可以使用自己的中文名字。這聽起來不像是1件難事，對一國之主而言，就像是輕而易舉。但，那是排華情緒高漲的年代。這種舉措，在印尼這個世界最大回教國的而言，是個極具風險的舉動。
在《雅加達郵報》刊載的1篇評論文章裡，隨瓦希德到處採訪的記者Kornelius Purba追憶起9年前瓦希德在訪問西蘇門答臘時，曾公開批評那些投訴很多教堂在未獲批准前建立的回教徒。
當時，瓦希德如此詢問群眾：“這個國家裡，我們又有多少未經批准建立的回教堂呢？”
瓦希德，或許天生就是個改革家，他的言論極具爭議，卻是印尼人敬仰的總統。面對一切指責，從不屈服。或許，這樣的性格確實不適合從政，政治不是他可以駕馭的。他的性格，得罪了政敵，得罪了自己的聯盟，最後更讓他在上任短短10多個月後被罷免。
儘管如此，瓦希德的精神讓我動容，而印尼人民的愛戴更印證了他所推崇，追隨的理念是受大多數人支持。
瓦希德，感謝您留下給世人的精神，特別是給大馬這個“多元”國家帶來了一些啟示。
我們，一定可以走出種族、宗教主義政策，走出1條屬於我們的路，將過去的陰霾一掃而去。（大馬星洲日報）
世華媒體 · 2010.01.01
Sunday, January 10, 2010
陳莉珍‧前輩給我的寶貴一課
2009-12-18 17:18
甫加入星洲日報，我就開始了翻譯《星洲日報——歷史寫在大馬土地上》的工作。那是一年半以前的事。
翻譯工作非常艱難耗時，初稿經過了多次刪改，才得以出爐。
將這本記載星洲日報80年風雨路的中文書翻譯成英文不是一件容易的事，除了兩種語文之間的差異、自己在翻譯上面的能力不足，更大程度是我一直認為，自己沒有資格翻譯一本這樣重要的書。
這一本書，承載了許多前輩們的辛勤耕耘，更重要的是敘述了他們如何化腐朽為神奇，如何在這一片土地上找到了一個立足之地。
這不僅是一份報紙的回憶，這是馬來西亞華人如何求存的共同回憶。
我很感激這樣的一個寶貴的機會，這於我，身為一個新進的媒體工作者，甚至作為一個馬來西亞人，寓意非凡。
星洲日報作為一份中文報章，它堅守在捍衛馬來西亞華人社群權益的前線上，長久以來在於建立一個和諧的馬來西亞更是不遺余力，然而，由於媒介語不同的關係，它常常被誤解、被扭曲，英文版就恰好能讓更多人理解星洲日報所代表的意義，星洲日報精髓所在。
於我個人而言，這份任務最大的意義在於它讓我對自己工作的媒體環境，自己居住的家園有了更深一層的認識。裡頭記載著的很多國家重要軼事，“513”事件也好，“茅草行動”也罷，有的我大概認識，有的甚至感覺陌生。
通過媒體工作者的角度，老報人的敘述，我們共同回憶這一段艱辛的旅程。
“前人種樹，後人納涼”，而這一本書，讓我這個很幸福的後人更懂得感恩。前人的耕耘、前人的執著為我們帶來了今天很多優渥的條件，良好的環境。從他們的身上，我們有太多值得學習的事物。
一直認為，這是一個價值觀被遺忘了的年代，而前輩們的故事就正好提醒了我們實踐理想的重要價值：堅持。唯有堅持自己所相信的，永不輕言放棄，我們才能迎來更燦爛的明天。
沒有動蕩年代、沒有戰火燎原、取而代之的是太平盛世、舒適安逸。我們的明天，預想不會比前輩們的過去來得艱辛。但是，今天的我們真的擺脫了困境嗎？日趨種族化的社會、水漲船高的生活水平，難道不是迎面而來的挑戰嗎？
沒有了因環境逼迫而塑造出來的堅韌不拔，我們還有面對明天的勇氣嗎？
星洲日報的前輩們，為我上了人生寶貴的一課。
星洲日報／言路‧作者：陳莉珍‧《星洲日報》專題記者‧2009.12.18
甫加入星洲日報，我就開始了翻譯《星洲日報——歷史寫在大馬土地上》的工作。那是一年半以前的事。
翻譯工作非常艱難耗時，初稿經過了多次刪改，才得以出爐。
將這本記載星洲日報80年風雨路的中文書翻譯成英文不是一件容易的事，除了兩種語文之間的差異、自己在翻譯上面的能力不足，更大程度是我一直認為，自己沒有資格翻譯一本這樣重要的書。
這一本書，承載了許多前輩們的辛勤耕耘，更重要的是敘述了他們如何化腐朽為神奇，如何在這一片土地上找到了一個立足之地。
這不僅是一份報紙的回憶，這是馬來西亞華人如何求存的共同回憶。
我很感激這樣的一個寶貴的機會，這於我，身為一個新進的媒體工作者，甚至作為一個馬來西亞人，寓意非凡。
星洲日報作為一份中文報章，它堅守在捍衛馬來西亞華人社群權益的前線上，長久以來在於建立一個和諧的馬來西亞更是不遺余力，然而，由於媒介語不同的關係，它常常被誤解、被扭曲，英文版就恰好能讓更多人理解星洲日報所代表的意義，星洲日報精髓所在。
於我個人而言，這份任務最大的意義在於它讓我對自己工作的媒體環境，自己居住的家園有了更深一層的認識。裡頭記載著的很多國家重要軼事，“513”事件也好，“茅草行動”也罷，有的我大概認識，有的甚至感覺陌生。
通過媒體工作者的角度，老報人的敘述，我們共同回憶這一段艱辛的旅程。
“前人種樹，後人納涼”，而這一本書，讓我這個很幸福的後人更懂得感恩。前人的耕耘、前人的執著為我們帶來了今天很多優渥的條件，良好的環境。從他們的身上，我們有太多值得學習的事物。
一直認為，這是一個價值觀被遺忘了的年代，而前輩們的故事就正好提醒了我們實踐理想的重要價值：堅持。唯有堅持自己所相信的，永不輕言放棄，我們才能迎來更燦爛的明天。
沒有動蕩年代、沒有戰火燎原、取而代之的是太平盛世、舒適安逸。我們的明天，預想不會比前輩們的過去來得艱辛。但是，今天的我們真的擺脫了困境嗎？日趨種族化的社會、水漲船高的生活水平，難道不是迎面而來的挑戰嗎？
沒有了因環境逼迫而塑造出來的堅韌不拔，我們還有面對明天的勇氣嗎？
星洲日報的前輩們，為我上了人生寶貴的一課。
星洲日報／言路‧作者：陳莉珍‧《星洲日報》專題記者‧2009.12.18
陳莉珍‧大馬同胞應更積極
2009-12-11 20:38
坐在成都市著名古蹟“寬巷子”的一間茶店裡，望著街上的旅人、食客、忙著錄製紀錄片的傳播系學生，是一件非常寫意的事情。
寬窄巷子是清朝古街道，原為安頓駐守成都的兵丁。經過打造，它變成了一個文化休閑區。裡頭有著設計別致的餐廳、雅致悠閑的茶點、咖啡座、有兜售四川文化的精品店，也有一間誌明“西裝革履止步”的背包旅館。
首次到成都的我，非常欣賞當地政府善於利用這個清朝政府建立的古跡，將之納入現代生活色彩，讓老成都生活有了另一種體會的舉措。留心觀察，你會發現為了保留寬窄巷子的原始風貌，當局把“電線”這些現代設施都藏了起來，將整個地方改為步行街，路口更有一輛駐守的消防車。
這些不禁讓人想起了國內一些具有歷史背景的城鎮，如馬六甲古城和檳城，甚至包括了太平。經歷了輝煌的馬六甲王朝、英國殖民地馬來西亞在打造一個文化休閑旅遊景點上，應該算得上有一點“本錢”。
然而，走在馬六甲街道上，我們就無法體會這種精致的休閑文化，馬六甲陳禎祿街、雞場街，或其比鄰的幾條街道上的房子，靠的是民間力量，而休閑文化的質量更要靠業主們的喜好、取向。
商家賣的是有文化的收藏品、設計帶有本地特色的藝術品抑或從泰國進口的鑰匙扣、中國進口的擺設品的決定權，完全取決於自己設定的營運目標。
今年，一位在馬六甲經營古董店的商家曾經告訴我，旅遊局尚未提供一個完整的馬六甲旅遊手冊，而地圖都是商家們自行印製，這一點確實讓人非常訝異。
珍貴的文化遺產，應該是發展馬六甲旅遊業的主軸，而不是大費周章，勞民傷財打造一些“人造”景點。
成都的寬窄巷子給了我一些啟示，逛巷子的年輕人更讓人有所感觸。同行的長者不禁憂國憂民起來，她說，看著現在中國的年輕人，身上用的相機、行頭，是我們馬來西亞一般家庭無經濟能力為子女們提供的。再過10年，我們就可能要接受中國人援助了。無疑，隨著中國經濟起飛，很多中國家庭的生活水平大大提高，不過這一切發展的背後卻有著讓人欽佩的毅力。
一趟四川行，尤其在到川震災區巡視過後，發現到中國發展腳步的迅速與中國人民的努力不懈脫不了關係。經歷了一場大浩劫，目前一些公路地段，因為余震仍在維修當中，不過很多房子、設施都已經換上了嶄新的面貌，重建工程的迅速，讓人嘖嘖稱奇。
馬來西亞同胞，真的還要更積極一些，更努力一些。
星洲日報／言路‧作者：陳莉珍‧2009.12.11
坐在成都市著名古蹟“寬巷子”的一間茶店裡，望著街上的旅人、食客、忙著錄製紀錄片的傳播系學生，是一件非常寫意的事情。
寬窄巷子是清朝古街道，原為安頓駐守成都的兵丁。經過打造，它變成了一個文化休閑區。裡頭有著設計別致的餐廳、雅致悠閑的茶點、咖啡座、有兜售四川文化的精品店，也有一間誌明“西裝革履止步”的背包旅館。
首次到成都的我，非常欣賞當地政府善於利用這個清朝政府建立的古跡，將之納入現代生活色彩，讓老成都生活有了另一種體會的舉措。留心觀察，你會發現為了保留寬窄巷子的原始風貌，當局把“電線”這些現代設施都藏了起來，將整個地方改為步行街，路口更有一輛駐守的消防車。
這些不禁讓人想起了國內一些具有歷史背景的城鎮，如馬六甲古城和檳城，甚至包括了太平。經歷了輝煌的馬六甲王朝、英國殖民地馬來西亞在打造一個文化休閑旅遊景點上，應該算得上有一點“本錢”。
然而，走在馬六甲街道上，我們就無法體會這種精致的休閑文化，馬六甲陳禎祿街、雞場街，或其比鄰的幾條街道上的房子，靠的是民間力量，而休閑文化的質量更要靠業主們的喜好、取向。
商家賣的是有文化的收藏品、設計帶有本地特色的藝術品抑或從泰國進口的鑰匙扣、中國進口的擺設品的決定權，完全取決於自己設定的營運目標。
今年，一位在馬六甲經營古董店的商家曾經告訴我，旅遊局尚未提供一個完整的馬六甲旅遊手冊，而地圖都是商家們自行印製，這一點確實讓人非常訝異。
珍貴的文化遺產，應該是發展馬六甲旅遊業的主軸，而不是大費周章，勞民傷財打造一些“人造”景點。
成都的寬窄巷子給了我一些啟示，逛巷子的年輕人更讓人有所感觸。同行的長者不禁憂國憂民起來，她說，看著現在中國的年輕人，身上用的相機、行頭，是我們馬來西亞一般家庭無經濟能力為子女們提供的。再過10年，我們就可能要接受中國人援助了。無疑，隨著中國經濟起飛，很多中國家庭的生活水平大大提高，不過這一切發展的背後卻有著讓人欽佩的毅力。
一趟四川行，尤其在到川震災區巡視過後，發現到中國發展腳步的迅速與中國人民的努力不懈脫不了關係。經歷了一場大浩劫，目前一些公路地段，因為余震仍在維修當中，不過很多房子、設施都已經換上了嶄新的面貌，重建工程的迅速，讓人嘖嘖稱奇。
馬來西亞同胞，真的還要更積極一些，更努力一些。
星洲日報／言路‧作者：陳莉珍‧2009.12.11
陳莉珍‧遺漏的章節
2009-12-04 19:45
21歲的外甥女一邊翻報紙，一邊問我：“陳平是誰，他曾在我們的歷史教科書上出現過嗎？”
這個問題真的考倒我這自以為對本國歷史了如指掌的阿姨，不僅如此，我還常常向她夸耀自己的歷史科成績有多傲人。我心裡暗忖：“真是丟臉！”
“你們的歷史課本裡難道沒有讀到馬共嗎？”我企圖以我們之間的年齡差距來搪塞，製造我們的課本或許不同的假象。
不過，我知道，我沒有辦法回答她的問題。努力搜索記憶，我沒有辦法清楚的告訴她，陳平在歷史課本哪一章裡出現過。
合艾和平協議簽署20週年紀念，沉寂一些時日的歷史人物陳平再度浮上台面，多年以後，他的訴求沒有改變——他要回家。
有人說，和平條約下，陳平有權回家。但是，法庭一次又一次的拒絕了他回家的請求。法庭要求陳平證明自己是馬來亞公民，而陳老先生坦誠自己無法提呈證物，因為他的證件在一場警方逮捕行動中被扣押。
閱讀上訴庭的判決，發現法庭一直環繞在陳平無法出示證件證實自己是馬來西亞人，也以此裁決撤除陳平回國的申請。
在法庭裡，國民登記局堅持記錄顯示當局從未發出報生紙，也沒有公民注冊的記錄，基於此向法庭申請，要求陳平出示證件。
根據和平條約下的第3.1條，解散的馬共成員中，任何來自馬來西亞而又想要在馬來西亞居留，將在馬來西亞法律下獲得許可。與和平條約裡相關的行政條例裡也列出，如果遺失身份證件，就應該在核證後即可補發。
法庭更基於陳平無法出示證件，直接判他敗訴，但除了那一紙證書，除了毫無痕跡的公家記錄，可以證實陳平是馬來西亞公民，難道沒有其他證人？
如何核證，更像是一個程序的問題。
法庭如此裁決，或許可以避免與“陳平是否會威脅國家安全”的問題正面對峙，無疑方便，卻有過度著重於形式之嫌，而忽略了真正的公義。
陳老先生和他戰友的故事，是歷史課本裡遺漏的章節。遺漏的是慘痛的流血事件，是馬共抗日的戰績？
歷史的洪流裡，誰來定奪是非對錯？是經歷時代磨難的人們，是透過歷史記載解讀真相的後人？又或者無關是非對錯，而是我們是否已經吸取教訓，瞭解和平的重要？
於我而言，於很多年輕的馬來西亞人而言，陳平，真的，只是一個要回家的老先生而已。
星洲日報／言路‧作者：陳莉珍‧2009.12.04
21歲的外甥女一邊翻報紙，一邊問我：“陳平是誰，他曾在我們的歷史教科書上出現過嗎？”
這個問題真的考倒我這自以為對本國歷史了如指掌的阿姨，不僅如此，我還常常向她夸耀自己的歷史科成績有多傲人。我心裡暗忖：“真是丟臉！”
“你們的歷史課本裡難道沒有讀到馬共嗎？”我企圖以我們之間的年齡差距來搪塞，製造我們的課本或許不同的假象。
不過，我知道，我沒有辦法回答她的問題。努力搜索記憶，我沒有辦法清楚的告訴她，陳平在歷史課本哪一章裡出現過。
合艾和平協議簽署20週年紀念，沉寂一些時日的歷史人物陳平再度浮上台面，多年以後，他的訴求沒有改變——他要回家。
有人說，和平條約下，陳平有權回家。但是，法庭一次又一次的拒絕了他回家的請求。法庭要求陳平證明自己是馬來亞公民，而陳老先生坦誠自己無法提呈證物，因為他的證件在一場警方逮捕行動中被扣押。
閱讀上訴庭的判決，發現法庭一直環繞在陳平無法出示證件證實自己是馬來西亞人，也以此裁決撤除陳平回國的申請。
在法庭裡，國民登記局堅持記錄顯示當局從未發出報生紙，也沒有公民注冊的記錄，基於此向法庭申請，要求陳平出示證件。
根據和平條約下的第3.1條，解散的馬共成員中，任何來自馬來西亞而又想要在馬來西亞居留，將在馬來西亞法律下獲得許可。與和平條約裡相關的行政條例裡也列出，如果遺失身份證件，就應該在核證後即可補發。
法庭更基於陳平無法出示證件，直接判他敗訴，但除了那一紙證書，除了毫無痕跡的公家記錄，可以證實陳平是馬來西亞公民，難道沒有其他證人？
如何核證，更像是一個程序的問題。
法庭如此裁決，或許可以避免與“陳平是否會威脅國家安全”的問題正面對峙，無疑方便，卻有過度著重於形式之嫌，而忽略了真正的公義。
陳老先生和他戰友的故事，是歷史課本裡遺漏的章節。遺漏的是慘痛的流血事件，是馬共抗日的戰績？
歷史的洪流裡，誰來定奪是非對錯？是經歷時代磨難的人們，是透過歷史記載解讀真相的後人？又或者無關是非對錯，而是我們是否已經吸取教訓，瞭解和平的重要？
於我而言，於很多年輕的馬來西亞人而言，陳平，真的，只是一個要回家的老先生而已。
星洲日報／言路‧作者：陳莉珍‧2009.12.04
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